Vesak es la
celebración más importante del mundo budista. Todas las escuelas y tradiciones budistas
celebran Vesak. Se podría decir que Vesak es el año nuevo budista. Vesak
celebra tres acontecimientos de importancia capital en el budismo: El
nacimiento del Buda, la iluminación del Buda y el Paranirvana (muerte) del
Buda. Se rige por el calendario lunar y se celebra en la luna llena del mes de
mayo. Se puede celebrar el día de Vesak o también dedicar el mes completo a
Vesak, dependiendo de la tradición y la comunidad. Vesak está reconocida como
una celebración oficial del budismo por las naciones unidas y es un día
celebrado por millones de budistas alrededor del mundo.
Todo budista observa
esta celebración en su práctica y la celebra anualmente adaptándola a su
contexto, cultura, condiciones y sociedad. Nosotros, como budistas
occidentales, también celebramos Vesak y lo hacemos parte de nuestra cultura
budista naciente. Aquí te daré algunos puntos para que celebres tu Vesak en
casa de forma sencilla y práctica.
Pero antes de
abordar el tema de la celebración del Vesak desde el budismo occidental,
debemos hacer una aclaración de lo que es la celebración de Vesak y de lo que no es esta celebración, ya que
como es habitual, el budismo occidental está cubierto por una profunda y pesada
capa de creencias no budistas, absurdas y mercantilistas. Nueva era básicamente,
como ya es sabido. Vamos a ver algunas cosas promocionadas como Vesak que no
tienen nada que ver con la celebración ni con el budismo. Y vamos a descartar
todas esas corrientes artificiales que hacen interferencia con el verdadero
sentido de todas las celebraciones budistas para tener en claro qué es lo que
tenemos que hacer y por qué lo hacemos. Todo esto guiados por las Enseñanzas
del Buda.
Qué NO es Vesak.
Como ya vimos, Vesak
es una festividad budista. Nacida y formada dentro de la cosmología y la
tradición budistas. Como todo en el budismo, es independiente de todos los
demás sistemas de creencias, incluidas las religiones védicas entre las cuales
surgió y con las cuales se le quiere asociar con tanta insistencia.
Como ya hemos
comentado en este blog en varias oportunidades, el budismo occidental está
compuesto por un 95% de tonterías y 5% de realidad. El Vesak es el ejemplo
perfecto para demostrar este hecho. La principal fuente de distorsión del
budismo cuando llega a occidente es la mezcla de budismo con cuanta creencia,
fantasía, mercadotecnia y teoría nueva era salida de la nada. En medio de esta
inmensa sopa de estímulos agradables a los sentidos, ideas conmovedoras y emocionalitas,
y creencias en líderes espirituales absolutos, está perdido el budismo real.
Ahora analizaremos el Vesak occidental e iremos quitándole todas las capaz de
tonterías en las los hippies con higiene le han envuelto, y sacaremos a la luz
el verdadero significado de su celebración y su práctica.
El Vesak nueva era
es bastante loco, así que ahora nos divertiremos un poco.
Vesak es un fundamento
religioso que al igual que tantos otros, ha sido secuestrado por la nueva era y
las sectas pseudobudistas con el ánimo de captar a las personas interesadas en
el budismo y sacarles dinero con libros llenos de tonterías y cursos absurdos.
Le han cambiado todo el sentido y lo han convertido en una especie de cross
over de Marvel o algo así. Lo pronuncian vuisak, como para meterle más
misticismo. Lo interpretan como una especie de día especial super sagrado a
nivel cósmico en el que las re nombradas “energías” están desbordadas y actúan
mil veces mejor y más fuerte que en cualquier otro día del año.
Aquí veremos la
manera absurda e infantil con la que los autonombrados líderes espirituales
toman creencias que no conocen en absoluto e intentan insertarlas a la fuerza
en su cultura, en sus propias creencias y en sus propios códigos simbólicos, lo
cual hace más fácil vendérselos a los buscadores promedio tan ignorantes como ellos
mismos y adoctrinarlos, aprovechando el modelo programado en nuestro cerebro por
nuestra cultura nativa. El modelo: padre fuerte/hijos débiles. Es decir:
maestro espiritual/ discípulos devotos.
Como en el
calendario lunar Vesak generalmente concuerda con la luna llena del mes de mayo
en el calendario occidental, los seres de luz conectan la celebración de “vuisak”
con el signo zodiacal de tauro. ¿Por qué? Pues porque mayo es de tauro y pues,
todo lo que pase en mayo debe ser una cosa de tauro. El día de las madres y el
día del trabajo también deben tener una energía de tauro. Es algo que los no
escogidos nunca podremos llegar a entender.
El zodiaco griego
adoptado por la cultura occidental a través de la pseudociencia de la
astrología, es la puertecilla mágica a través de la cual se conectan las
creencias espirituales occidentales con, literalmente, todo lo demás.
Obviamente, el zodiaco occidental no tiene absolutamente nada que ver con el
calendario lunar budista. De entrada, un calendario es solar y el otro lunar,
conteos que matemáticamente jamás concuerdan y siempre hay que reajustar. Y por
el lado más obvio, la cosmología del zodiaco griego es una cosa totalmente
ajena y aparte de la cosmología budista. Estos seres iluminados afirman que el
Buda escogió conscientemente la luna llena de Tauro para iluminarse porque “las
energías”. Lo cual es tan ridículo como suena.
Esto demuestra el
etnocentrismo y la necesidad egocéntrica de los estafadores occidentales de
encajarlo y mal pegarlo todo a la fuerza con los conceptos y los símbolos
occidentales. Porque lo queramos o no, nos han enseñado a creer que somos el
centro del universo, y que todas las demás creencias, doctrinas y sistemas
espirituales, tienen que girar en torno a nuestras creencias, nuestros símbolos
y nosotros mismos como pueblo. Más adelante veremos más de este etnocentrismo occidental
forzado.
El Buda es
presentado como una especie de recipiente cósmico en el cual puede envasarse
toda creencia inventada desde los 60s. En el “vuisak” de estos seres de luz,
este Buda se hace literal, palpable. Ellos dicen que el Buda “regresa cada año”
para aumentar las energías en Tauro. Aparentemente el Buda vive otro planeta o
una nave espacial o algo así. O sea que lo del Nirvana será algo relativo y
multiexplicable, como todo en ese mundo mágico.
Vesak viene siendo
el día de máxima intensidad energética. Igual que el día verde a mitad de año.
O el día definido en el calendario maya. O el viernes santo (sip, el viernes
santo también es energético). Y tantos días más. Pero este día de mercadotecnia
está dedicado a todos los buscadores de budismo en países no budistas.
Los lucecitos
describen un extraño ritual que según ellos ocurre todos los Vesak en un valle
del Himalaya cerca del Tíbet. Una reunión de seres ascendidos, maestros y gente
así que brilla y tal. Según ellos, en esa ceremonia se aparece nada más y nada
menos que Jesucristo. El mismo JC en persona. ¿Por qué? Pues porque Jesús es la
figura religiosa más importante de occidente y por lo tanto, la vía más directa
al inconsciente de los occidentales. Así que JC siempre tiene que caber en
todos estos cuentos fantásticos incluso cuando no cabe.
A través de una
hendidura entre dos montañas, luego llega el Buda. Se explica entonces que el
Buda se reúne con Jesús y el arcángel miguel o gabirel, cualquiera de ellos, y
se renuevan una especie de votos, se expande la energía cósmica, se eleva el
cosmos, se jura proteger a Atena y se rifa la armadura de oro entre los
caballeros del zodiaco. ¿Por qué? Porque yisus y Buda, son hermanos. La virgen
María tiene muchas cosas que explicar entonces.
El cuento es muy
elaborado y pasado de alucinógenos, y le caben todas las locuras de la clásica
escuela sesentera. Energías de todos los colores y sabores, encendido
multicolor de chacras bailables, deidades de todas las creencias, obviamente se
manifiestan órdenes y títulos para maestros iluminados entre ellos, lo cual
siempre es lo peligroso, y todas las fantasías animadas de ayer y hoy que
suelen consumir los seres ascendidos, iluminados y detergentes. En resumen,
convierten el Vesak en una feria de la psicodelia y de deseos ridículos. Esto
fue creado por un autor de nueva era en los noventas según parece. Un fulano se
inventó esta ceremonia ficticia con todos los aditamentos judeocristianos
trepados allá, en las montañas del Himalaya, donde los chinos no dejan subir a
nadie.
Lo verdaderamente
increíble de todo esto, es que aun haya personas capaces de tragarse semejante
camionada de estupideces y tomarlas como verdades y hechos literales. Sí, allá
a fuera hay gente instruida, educada y con estudios, que cree que cada mayo el
Buda en persona baja de donde quiera que esté montado y se encuentra con Jesús
porque son hermanos y reparten unas órdenes mágicas y unas energías cósmicas.
El mercado de lo absurdo siempre tendrá clientela.
Desde la caída del
imperio romano y más aún desde el decadente y fugaz paso de los hippies, cada
año, cada generación, se cree especial y única. Su existencia es vital para
todo el mundo. Su momento es histórico. Tan importante que partirá la historia
espiritual de la humanidad en dos. Esto pasa cada año. Porque “nosotros” somos
los elegidos. Los especiales. Cada año.
Este es solo un
ejemplo de lo primero que se encuentra un buscador de budismo cuando empieza a
investigar esta doctrina en internet. Por eso es importante tener esto presente
y recordarlo.
El budismo
occidental es como una perla preciosa. Pura y sólida. Sin mácula. Pero nos
llega envuelta dentro de una gran cantidad de capaz se papel regalo. Brillante,
de colores, de distintas texturas. De oro y plata. Capas suaves y deliciosas
para deleitar los sentidos. Ideas tan acogedoras que duermen el corazón en una
cama de algodón de azúcar. Capas y capas de ideas hermosas, de doctrinas
místicas, historias, leyendas, divinidades, ciencia y pseudociencia
fragmentada, poesía y cientos de ideas estúpidas, ridículas y absurdas. La
perla del budismo puede caber en tu mano, pero las capas falsas que la
envuelven son del tamaño de una casa. Por eso es que tienes que empezar
conociendo lo esencial. La base de la doctrina. Las Enseñanzas del Buda. Y
después, analizar con sentido crítico lo que el mundo está ofreciendo. En
realidad no es difícil. No se necesita conocer de budismo para identificar a un
farsante vende humo. Solo es cuestión de usar un mínimo de sentido común y
objetividad. De todas maneras, hay gente que sí ha estudiado psicología de
mercado y sabe lo que hace. Por eso hay que ir a la fuente y desde ahí evaluar
todo lo demás.
Para resumir, si
quieres saber sobre las festividades, la cultura, los hábitos y las costumbres
budistas, las fuentes occidentales son lo último que debes mirar. Y como
siempre repetimos en este espacio, la nueva era no es budismo. La nueva era y
todo lo que se le acerque, es basura.
Ahora veamos cómo
celebrar Vesak cuando eres un practicante solitario en un lugar no budista y no
tienes maestro ni comunidad.
Celebración de Vesak.
Aunque Vesak es
nombrado como un día de celebración, para los que apenas estamos empezando en la
práctica budista de forma seria, celebración significa dedicación. Significa
día de práctica espiritual y de purificación. La celebración como tal es muy
recomendable y necesaria pero tiene más sentido cuando estamos en comunidad y
tenemos con quién compartir, hacer una linda cena, decorar la casa, hacer
linternas de Vesak y en pocas palabras hacer un pequeño festival como se hace
en oriente. Pero esta guía es básicamente para los practicantes solitarios que
queremos fortalecer nuestra práctica y nuestra nueva tradición. Porque todo lo
que hagamos en el lugar donde vivimos es nuevo. Somos, por así decirlo,
pioneros del budismo en tierra occidental. Así que vamos a observar cómo prepararnos
y cómo realizar el día de Vesak para nosotros mismos.
El Vesak es
básicamente un día de retiro. De retiro espiritual. Celebramos el Vesak toda la
semana o todo el mes si queremos, pero el día específico del plenilunio, lo
dedicamos enteramente a retirarnos del mundo y refugiarnos en la presencia del
Buda, el Dhamma y la Sangha.
Cuando el Vesak o la
luna llena de mayo cae un domingo, es más fácil realizar la celebración y
dedicar el día. Sin embargo, no siempre es así. Cuando Vesak cae un día de
semana y las obligaciones que tenemos nos impiden hacer la dedicación el día de
luna llena, podemos mover la festividad al siguiente domingo y hacerla igual a
como si fuera ese día. No hay ningún problema. El budismo se adapta a la
condición y contexto social de todos los pueblos, así que no hay dificultad en
hacer de Vesak una fiesta móvil si así lo necesitamos.
LOS PRECEPTOS EN VESAK
Los preceptos en
Vesak son distintos. Normalmente, todos los budistas tomamos y practicamos los
cinco preceptos diariamente. Los cinco preceptos son la marca del budista laico
y los practicamos durante toda nuestra vida. Son la base de nuestro código
ético y moral.
En Vesak, nuestros
preceptos se hacen más fuertes y durante ese día incluimos otros tres que hacen
parte de los preceptos monásticos para dedicar ese día sagrado con toda la
devoción que merece.
Nuestros cinco
preceptos básicos son:
1.
Abstenerse de matar y proteger la
vida.
2.
Abstenerse de mentir y hablar siempre
con la verdad.
3.
Abstenerse de robar y ser generoso.
4.
Abstenerse de toda conducta sexual
inapropiada y proteger la dignidad de los demás.
5.
Abstenerse de consumir sustancias
intoxicantes (alucinógenas) y bebidas embriagantes (licores).
A estos cinco
preceptos, se le agregan otros tres preceptos que son:
6.
Abstenerse de comer en horas
incorrectas.
7.
Abstenerse de cantar, bailar, tocar
instrumentos o participar en espectáculos.
8.
Abstenerse de usar adornos
decorativos, perfumes y joyas.
Adicional a esto,
algunos practicantes muy dedicados optan por agregar dos preceptos más en este
día sagrado. Igualmente, emulando las prácticas de los monjes que ayudan a la
purificación de la mente y del cuerpo. Estas son:
9.
Abstenerse de sentarse en sillas
altas o dormir en camas suaves y cómodas.
10. Abstenerse de aceptar dinero.
Hay que mencionar
que en cuanto al cuarto precepto referente a la conducta sexual, los laicos que
tienen pareja y viven con ella se abstienen de tener relaciones sexuales como
parte de la dedicación de Vesak para honrar este precepto.
Para celebrar Vesak
necesitamos preparar algunas cosas. Estas cosas son: La comida (sexto
precepto), las adecuaciones de nuestro entorno (Séptimo precepto), la ropa
(octavo precepto), y las adecuaciones del altar. De cada uno de estos puntos
hablaremos con detalle a continuación.
La
comida (Abstenerse de comer en horas incorrectas. Sexto precepto):
En cuanto a la
comida, en el día de Vesak hacemos lo que se conoce como medio ayuno o el ayuno
de los monjes. Tomamos el desayuno y al medio día comemos nuestro almuerzo.
Pero después de medio día no tomamos ningún alimento sólido. Solo bebemos
líquidos. Esto rememorando el voto de alimentación de los monjes. El ayuno de
los monjes ayuda a la purificación del cuerpo y desarrolla nuestra disciplina
espiritual.
El medio ayuno no aplica
para personas con necesidades médicas especiales que tengan restricciones o
dietas vigiladas o estén en tratamientos médicos. Si tienes alguna enfermedad o
condición especial, asegúrate de consultar con tu médico antes de hacer el
medio ayuno. Igualmente, las personas que están en condiciones especiales como
niños pequeños, personas de edad muy avanzada o mujeres embarazadas, no deben
hacer medio ayuno y deben comer como lo hacen normalmente. El medio ayuno debe
hacerse por personas que se encuentran sanas y físicamente óptimas. El
vegetarianismo es opcional. El desayuno y el almuerzo pueden contener carne o
ser vegetarianos según las preferencias del practicante. En cuanto a la tarde y
noche, se bebe agua, té, jugos naturales o aromáticas dulces o simples. También
depende de la condición física de la persona y sus necesidades. Algunas
personas que están bien físicamente, pero necesitan un leve refuerzo para
terminar el Vesak bien, como las personas mayores, suelen comer una fruta o una
ensalada en la tarde. Esto no interrumpe el voto siempre y cuando sea por
física necesidad del cuerpo. Si en la tarde tienes hambre y te empiezas a
sentir mal, come algo.
Condiciones
del medio (Abstenerse de cantar, bailar, tocar instrumentos o participar en
espectáculos. séptimo precepto):
Las condiciones del medio son sumamente
importantes. En el día de Vesak todas las distracciones deben ser anuladas. No
se escucha música, no se baila y no se dedica tiempo a ninguna afición o
pasatiempo. Por lo tanto, no vamos a conectarnos a internet y no vamos a
consumir ningún tipo de ocio, sea de internet, de televisión o de radio. Ese
día es de ayuno de dopamina y de descanso de las redes sociales. Todo el día de
Vesak lo vamos a dedicar enteramente al Dhamma sin distracciones de ningún
tipo. Eso puede parecer difícil especialmente para los más jóvenes. Pero en
realidad es una gran ventaja para nosotros. Este ayuno de dopamina y
alejamiento de las redes sociales son excelentes prácticas para controlar
nuestra dependencia a internet y para darnos un respiro de la increíble
cantidad de estimulación e información tóxica que recibimos todos los días. El
ayuno de redes sociales es algo que recomiendo hacer más de una vez al año y
más de un día seguido.
La
ropa (Abstenerse de usar adornos decorativos, perfumes y joyas. Octavo
precepto):
La ropa para el día de Vesak debe ser blanca.
El blanco simboliza pureza. Deseo de purificación y disposición de reforzar el
camino hacia la Iluminación. Debe ser cómoda, holgada, fresca, pero sencilla.
En lo posible sin adornos o estampados. Apta para la meditación.
En concordancia con
la ropa, nuestra presentación personal también es especifica. No debemos usar
ningún tipo de adorno. Prendas, peinados especiales, perfumes, joyería de
ningún tipo (aretes, anillos, pulseras, etc), maquillaje, nada. La estética y
la estimulación de los sentidos en lo que respecta a nuestra imagen no ocupan
ningún lugar en este día. Estaremos lo más sencillos posible. Nuestra atención
debe estar fija en el estado de nuestra mente, no de nuestra imagen. Por lo
tanto, todos los elementos que tengan una función de autoafirmación en lo
sensorial, deben dejarse de lado.
Lo único extra que
algunos practicantes suelen usar en Vesak es el Japa Mala o rosario budista.
Este se usa para el conteo de mantras y ayuda a la concentración de la mente
cuando aún no tenemos costumbre en ello. También se usa en la dedicación que se
hace en el altar y para algunos rezos. También es opcional.
Noveno
y décimo preceptos:
En cuanto al noveno precepto,
durante las dos noches del Vesak, la noche anterior y el finalizar del día, se
duerme en una colchoneta sencilla en el suelo junto a la cama. Esto como
símbolo de humildad y disciplina. En cuanto al décimo, ese día no solo no se
trabaja, pues es festivo, sino que tampoco se compra ni se vende nada. Esta
dedicación la complementamos con las postraciones y la acción de gracias en el
altar. Estos dos preceptos son opcionales, en tanto que los tres anteriores sí
suelen ser regulares en el día de Vesak.
El
altar:
En cuanto al altar,
en el día de Vesak renovamos el altar completamente. Todo tiene que ser puesto
ese día. Las flores, las ofrendas, el incienso, el o los recipientes con agua y
demás elementos, las velas, etc. El altar debe ser limpiado totalmente y
arreglado lo mejor posible. Este es el día en el que más arreglado debe
presentarse el altar. Para hacer esto, puedes guiarte por la tradición o
escuela que estés siguiendo o que más te guste. Algunas tradiciones son muy
elaboradas y arreglan los altares con muchos elementos y adornos. Otras
tradiciones acostumbran poner un altar bastante simple y básico. Solo con el
Buda, el agua, la vela, el incienso, las flores (Las flores siempre deben ser
reales. Jamás uses flores falsas de plástico o cualquier otro material
artificial) y un texto (El Dhammapada, algún Sutta o cualquier libro de budismo
que te haya servido en tu práctica). No hay una configuración fija y única. Tú
mismo puedes inventar la forma de hacer y arreglar tu altar con elementos de tu
propia tierra y tu región, y con los ornamentos que más te gusten. Después de
que tenga los elementos básicos que ya mencionamos, te servirá.
Los elementos del
altar deben tenerse listos con anticipación para arreglar el altar temprano en
la mañana del día de Vesak.
En el día de Vesak,
hacemos nuestra programación de estudio del Dhamma. Para esto es recomendable
tener material de estudio en físico. Libros de budismo y se es posible (y mucho
más recomendable) Sutras o Suttas impresos con anterioridad para leer en físico
y no tener que buscarlas en el computador, para evitar el caer en la tentación
de ir a las redes sociales (Esto para los que se conocen en este tema y saben
que les va a costar mantenerse alejados). Si se vive solo, lo mejor es
deshabilitar el modem o aparato de internet que tengas. Si no vives solo, apaga
toda conexión de internet de tus aparatos electrónicos.
En Vesak nos
desconectamos de internet y de la tv, pero como practicantes solitarios podemos
hacer uso de la tecnología a nuestro favor. En Vesak se recomienda dedicar el
día a meditar, leer y escuchar el Dhamma. Para esto podemos descargar con
anticipación videos de charlas y conferencias sobre el Dhamma dictadas por
monjes y maestros. También podemos descargar audios de cantos de mantras
budistas o videos de Pujas (dedicaciones grupales). Guardamos este material en
una memoria usb y la reproducimos en el computador o en el televisor mientras
realizamos nuestro retiro solitario, como una manera de emular el retiro con
monjes en un templo real como se hace en oriente. Recuerda que lo que estamos
haciendo es reproducir un retiro espiritual budista en nuestro hogar debido a
que no tenemos templo ni Sangha en donde realizarlo debidamente.
Una de las cosas más
importantes en el día de Vesak es la disposición para meditar. Debemos tener un
lugar tranquilo y aislado para meditar. Si vivimos con familiares u otras
personas, debemos advertirles que ese día no debemos ser molestados. Debemos
tener el lugar adecuado para meditar, un buen cojín y silencio. Debemos
dedicarnos a la meditación una buena parte del día en varias partes de la
jornada, junto con las demás actividades de retiro.
El día anterior a Vesak, hacemos nuestra
programación del día sagrado. Lo más recomendable es levantarnos temprano, a
las cinco de la mañana o simplemente antes de que salga el sol. Y meditar.
Luego tomar el desayuno, arreglar el altar y continuar con las demás actividades
de Vesak. Uno mismo construye su día de Vesak como más conveniente le sea. Por
mi parte procuro que mi día de Vesak consista básicamente en meditación,
lectura y estudio de textos, acción de gracias y postraciones ante el altar,
conferencias y charlas, y canto de mantras y pujas. Estas cinco actividades
básicas pueden ocupar todo el día de Vesak.
Si se tiene la
fortuna de contar con un compañero o compañeros de práctica, se pueden hacer
más cosas en grupo.
Al finalizar el día
de Vesak, se medita, se agradece al Buda, al Dhamma y a la Sangha, y se va a
dormir teniendo bien presente todo lo practicado y aprendido ese día. Y ese fue
nuestro día de Vesak occidental solitario.
Obviamente, muchos
de nosotros no vamos a poder contar con ciertas ventajas elementales como lo
son vivir solos y hacer nuestro retiro en paz. A veces vivimos con personas con
las cuales hacer este retiro espiritual es simplemente imposible. Para esos
casos dedica lo que puedas. Al menos medio día si es posible. Pero no dejes
pasar el Día de Vesak porque los compromisos familiares o las condiciones
sociales no te permitan hacer una celebración completa como quisieras. Hazlo
sencillo o realiza una dedicación simple.
Si estás de viaje,
trabajando o simplemente no tienes las condiciones para hacer tu propio retiro,
tampoco necesitas nada material para realizar tu Vesak. La intención, la
oración, el estudio, la práctica y la meditación son cosas que no necesitan
ningún apoyo material. Vesak es simplemente la intención llevada a la práctica
física y mental, cosa que debemos hacer todos los días, solo que en Vesak
eliminamos todos los estímulos del mundo, nos enfocamos totalmente en ello, y
multiplicamos mérito, buen Kamma y fortaleza mental.
La celebración de
Vesak y la realización de retiros o Uposathas regularmente son prácticas
perfectas para personas occidentales, en ciudad o en pueblos, que practican el
Dhamma en solitario. Son una bocanada de oxígeno para nuestra mente y un
entrenamiento perfecto para nuestro cuerpo.
Además de esto
también se pueden hacer celebraciones sencillas durante esa semana como una
cena especial, adornar tu habitación con motivos budistas, ver películas sobre
budismo, colorear mandalas, etc. Observa cómo son las celebraciones de Vesak en
las naciones budistas y replica los elementos que te gusten. Recuerda que eres
un generador de nuevas tradiciones.
Muchas bendiciones y
FELIZ VESAK a todos los miembros de
nuestra comunidad Budismo PSL y a todos los budistas del mundo.
Haz parte de nuestra
comunidad en Budismo PSL
