El escándalo oculto de la SGI (Soka Gakkai). Los papeles de Yashiro.

 

Entre marzo y abril de 2.017 se publicó en este blog una serie de cinco artículos bajo el título “Peligros dentro del budismo”. Uno de esos artículos está dedicado a la secta Soka Gakkai o SGI como es conocida. En ese artículo se explica detalladamente el origen, desarrollo y funcionamiento de esta secta y las pruebas por medio de las cuales podemos afirmar que se trata de una organización fraudulenta pseudoreligiosa esparcida por todo el mundo, especialmente en el continente americano, y cuyo objetivo es engañar a los pueblos a través de una falsa doctrina budista, deformada e incompleta, con el propósito de concentrar capital, someter la voluntad de los creyentes y generar poder político. Esta secta, que prácticamente fue echada del Japón su país natal casi en su totalidad, intentó entrar en una verdadera y antigua tradición budista a través de engaños, apoderarse de su autoridad expulsando a sus verdaderos protectores y usarla para crear un monopolio mercantilista usando el nombre del Buda, el Sutra del loto y la historia de Nichiren Shoshu para crear un imperio. Afortunadamente fueron descubiertos y fracasaron rotundamente. Sin embargo aún continúan engañando personas, ahora en nuestros países, por lo cual esta información es sumamente valiosa en tiempos en los que el budismo experimenta su gran expansión en occidente.

El documento que leerá a continuación fue enviado por un lector del blog ex miembro de la SGI. En este texto se explica con mayor detalle los acontecimientos que llevaron a la expulsión de la Soka Gakkai  de la tradición Nichiren Shoshu de Japón y la excomunión de su presidente actual Daisaku Ikeda.  

A continuación el texto:

Un servidor también vivió, comió y compartió en las entrañas del monstruo por mucho tiempo. Documentos que dejo en su idioma original y que ponen en evidencia las astutas maniobras del “monstruo” para quedar como los “buenos” de la película.

“No todo es oro lo que reluce” aunque a veces cuesta mucho trabajo darse cuentea de la farsa y mantener un sincero agradecimiento porque al fin y al cabo Soka Gakkai ha hecho una gran labor de expansión de las enseñanzas de Nichiren Daishonin.

Después del énfasis con el que se habla de la operación “c” y de “satanizar” a los monje de la Nichiren Shoshu (Con quienes no tengo absolutamente nada que ver dicho sea de paso), aquí hay otra versión de los hechos que dan luz a cómo se fueron gestando los acontecimientos en los años 90.

Nota introductoria del publicador: El Dai-Gohonzon es el mandala sagrado original firmado por el mismo monje japonés Nichiren, fundador de la tradición Nichiren Shoshu en el siglo XIII.

Los papeles de Yashiro y el Dai-Gohonzon (Traducción del inglés):

Si alguna vez se necesitaron pruebas para demostrar la validez de la extraordinaria habilidad que tiene el Dai-Gohonzon para estimulas a nuestros creyentes budistas, son los Documentos de Yashiro. Si el Dai-Gohonzon nunca hubiera existido, tampoco tendríamos los Papeles de Yashiro. De hecho, no sería una exageración decir que tampoco existiría el SGI.

En una publicación reciente sobre los Papeles de Yashiro, Richard Durham escribió como el Soka Gakkai había planeado apoderarse de la tradición Nichiren Shoshu (portadora original del budismo Nichiren  Shoshu) para hacerse con el control del Dai-Gohonzon.

Su artículo citado declaró:  

En la década de los 1.970, los Gakkai tenían planes para ya sea: 1). Absorber toda la religión Nichiren Shoshu para controlar el Dai-Gohonzon (convirtiéndolo en un departamento del Gakkai) o; 2). Hacer un plan solo para fracasar.

Los memorándums internos que prueban esto se filtraron a la prensa y se hicieron conocidos como “Los papeles de Yamasaki y Yashiro”.

Las cabezas rodaron y el 22 de abril de 1.980, Daisaku Ikeda se disculpó cuando presentó sus puntos de vista personales en el artículo: “Reflexiones sobre el 23 aniversario de la muerte de mi gran maestro, Josei Toda”. Aceptó la responsabilidad de una serie de problemas que involucraban a la Gakkai e hizo el siguiente voto:

“De ahora en adelante, reverenciaremos eternamente el linaje sucesivo de los sumos sacerdotes como los grandes maestros del Budismo”. (Seikyo shimbun, 2 de abril de 1.980)

El Sumo Sacerdote Nikken Shonin reconoció que con este voto, Ikeda mostró su arrepentimiento y sincera disculpa a los Tres Tesoros. Él dio la siguiente orientación al sacerdocio y laicos en Nichiren Shoshu en la Gran Ceremonio de la transferencia de la sede de la ley: “En tanto Ikeda mantenga su promesa de cambiar su comportamiento incorrecto y esté haciendo un esfuerzo sincero, sería un gran error criticar su calumnia pasada.” (Dai-Nichiren, mayo de 1.980,, p.15)

Y respaldando esto, el Sumo Sacerdote de Nichiren Shoshu declaró: “Como evidencia adicional de que la Soka Gakkai Había realizado una estrategia premeditada, me refiero a un Documento presentado el 12 de abril de 1.974 y dirigido a Daisaku Ikeda cuya finalidad era definir como la Soka Gakkai podría controlar el Templo Principal de la Tradición Nichiren Shoshu, los autores del informe son Yamasaki y Yashiro, ambos principales asesores legales de la Soka Gakkai en ese momento:  

MEMORANDO: 19 DE ABRIL DE 1.974 A: Daisaku Ikeda DE: Yamasaki y Yashiro (YASHIRO) ASUNTO: Cabeza del Templo; “Hemos estudiado con éxito todos los asuntos del Templo Principal. Presentamos que hay dos formas por las cuales podemos manejar y gestionar todo Nichiren Shoshu.

MÉTODO #1 Soka Gakkai tien que finalizar sus Relaciones con el Templo Principal en el futuro. Debemos planear una autoreforma, pero sólo superficialmente. De ese modo pareceremos impecables a los ojos de todo el mundo. De hecho, tras bambalinas estaríamos sentando las bases del intrincado trabajo preparatorio que nos permitiría hacer un rompimiento limpio y completo con el Nichiren Shoshu en tres años.

MÉTODO # 2 Planearemos solidificar nuestra columna vertebral como movimiento tomando absoluto y total control del Templo Principal. Con el fin de preparar este objetivo de control, recomendamos cuatro iniciativas en curso.

1.     Controlar la cabeza financiera del Templo y de la burocracia corporativa.

2.     Controlar el flujo de caja dentro de Nichiren Shoshu para que Nichiren Shoshu se vuelva cada vez más dependiente del apoyo de Soka Gakkai.

3.     Control de todo el liderazgo que preside a los creyentes de Nichiren Shoshu, y el control de la subsecuente evaluación y destitución del liderazgo. Además, sugerimos el claro establecimiento de la amplia autoridad del Jefe General de Todos los laicos (Hokkeko-Sokoto) * fortaleciendo y expandiendo esa posición tal como está delineada actualmente en los estatutos de Nichiren Shoshu.

4.     Finalmente, recomendamos el establecimiento de una Autoridad central laica para supervisar a todos los religiosos del movimiento (incluyendo tanto al clero como a loslaicos) en países extranjeros. ** “*Daisaku Ikeda ha mantenido esta Posición ** EL establecimiento de la Soka Gakkai Internacional con Daisaku Ikeda como su presidente.

Dicho informe fue presentado con la firme intención de lograr todos los puntos detallados dentro de tres años. Entonces, no es de extrañar que para 1.977 movimientos radicales y desviados comenzaran a iniciarse abiertamente.

El espíritu férreo del Sumo Sacerdote y el estado de alerta de muchos sacerdotes y creyentes laicos bloquearon el plan del maestro de la Soka Gakkai. Sin embargo, la ratificación de la Soka Gakkai a ese memorándum resultó no solo en la corrupción de sus propias finanzas y burocracia, sino también y más significativamente de las doctrinas y enseñanzas de Nichiren Shoshu.

La existencia de estos documentos crea una situación de extrema incomodidad y vergüenza para el SGI después de su negación de que el Dai-Gohonzon no tiene nada de especial (algo increíble para los mismos miembros de la SGI. “Nota del publicador”). El hecho mismo de que los Gakkai quisieran tomar el control de Nichiren Shoshu, y por defecto el Dai-Gohonzon, es muy indicativo de la autenticidad de los Dai-Gohonzon. ¿Por qué otra razón una organización laica querría tomar el control de sus raíces seculares?

En la reunión de líderes de la SGI-SA en enero del 2.016, cuando nos informaron de la noticia de que la GI ya no consideraba al Dai-Gohonzon como algo especial, una líder de la división de mujeres jóvenes taiwanesas tuvo tremendas dificultades para aceptar las nuevas directivas de la SGI, aunque nunca lo había visto (el Dai-Gohonzon) por sí misma. Fue su padre quien lo había visto varias veces y había vuelto a casa con historias maravillosas de experiencias increíbles en presencia del Dai-Gohonzon.

En la reunión, ella declaró que su padre le había dicho categóricamente que estaba preparado para hacer cualquier cosa por el presidente Ikeda debido a sus experiencias con el Dai-Gohonzon, y que estaba visiblemente nervioso mientras los líderes de la SGI intentaban convencerla de que el Dai-Gohonzon era solo otro Gohonzon “normal”.

De hecho, pregunté quién le estaba dando la espalda a quién y no dijo nada, ¡aunque yo era la única persona en la habitación que había visto el Dai-Gohonzon y sabía exactamente a qué se refería esta joven! No tenía sentido intentar y discutir sobre algo de lo que nadie tenía ni la menor idea de lo que estás hablando o el punto que estás tratando de explicar. Así que como estrategia decidí crear un debate mundial sobre el Dai-Gohonzon. En ese momento tenía mucho que aprender y sentía ingenuamente que estaba cometiendo un error.

Sin embargo, desde entonces me he dado cuenta de que la pertenencia a la SGI es una atroz farsa y una mentira constante. Aquellos que están postulando para liderazgo de la SGI no tienen idea de las causas que están creando.

Parte del problema radica en el hecho de que muchos de la SGI que pensaro que vieron el Dai-Gohonzon, nunca lo vieron del todo. La mayoría de los miembros cantaron una copia excepto en ocasiones propicias, ¡y todo esto se debió a los documentos de Yashiro! ¡La filtración de este documento causó tanto temor, precupación y consternación que secretamente los Sacerdotes comenzaron a intercambiar el Dai-Gohonzon por una copia de madera!

En el momento en que se filtraron los documentos de Yashiro, el Shohondo (Majestuoso edificio construido por el SGI en los 70s como su templo. Ahí se guardaba el Dai-Gohonzon original  del monje Nichiren. “nota del publicador”) y la tierra sobre la cual se construyó pertenecían al SGI. No se necesita mucha imaginación para ver con qué facilidad el Gakkai pudo haber tomado el control del Dai-Gohonzon mientras estaba dentro del edificio. Además, el temor de perder esta gema absoluta y la gran desconfianza hacia el SGI continuó mucho tiempo de que este abandonó el control del Shohondo y donó el edificio, así como la tierra en la que se encontraba a los sacerdotes.

Estoy seguro de que cuando todo esto sucedió, Daisaku Ikeda ya sabía que los Sacerdotes habían intercambiado el Dai-Gohonzon con una copia. Pero debido a las dinámicas deshonestas involucradas, mantuvo estos hechos ocultos a los miembros, a pesar de que éstas fueron las razones reales por las que se vio obligado a “ceder” tanto la tierra como el Shohondo a Nichiren Shoshu. Hizo esto como manera de volver a asegurar el acceso al Dai-Gohonzon para los miembros de la SGI.

Desafortunadamente, a pesar de que el SGI ya no tenía ningún control del Shohondo, los Sacerdotes aún se sentían comprensiblemente muy incómodos con el SGi y continuaron su práctica de cambiar el Dai-Gohonzon por una copia. Cuando Nichiren Shoshu finalmente excomulgó a Daisaku Ikeda, esto tuvo el desafortunado efecto secundario de que muchos miembros de la SGI no tenían idea de a qué se debía tanto alboroto, por lo que permanecieron leales a Daisaku Ikeda.

La excomunión les dio a los Sacerdotes la oportunidad de deshacerse del Shohondo que para ellos era el ícono de la SGI en el cual sentían que casi habían perdido el Dai-Gohonzon. Los Sacerdotes vieron el Shohondo como un caballo de Troya y como consecuencia directa lógicamente querían que se fuera. El efecto directode todo esto es haber ralentiado severamente la marea de Kosen Rufu (Kosen Rufu: expresión procedente del Sutra del Loto del cual se fundamenta la tradición Nichiren Shoshu. La expresión “la marea de Kosen Rufu hace referencia a la divulgación de las enseñanzas de Buda a través del Sutra del Loto. “Nota del publicador”).

Es imperativo que la SGI acepte toda la responsabilidad por sus acciones pasadas, se disculpe inmediatamente y se vuelva a conectar inmediatamente con el Dai-Gohonzon, el verdadero elemento vital de Kosen Rufu, la verdadera razón por la cual el Sr Makiguchi (Fundador original de la SGI) se sacrificó… En una ida y vuelta, los Papeles de Yashiro finalmente llevaron a la destrucción al Shohondo, lo cual es un verdadero elemento de reflección.

Fin del texto.

El primer artículo de este blog sobre la SGI complementado con esta información nos da una idea clara sobre de qué está hecho el SGI y lo que sigue haciendo. Por décadas postularon que el Dai-Gohonzon original de Nichiren era el centro y fuente de su doctrina e intentaron robárselo de todas las maneras posibles a los monjes que lo han guardado por más de setecientos años. Tanto era el interés en apoderarse de esta importante reliquia budista para manejar a los creyentes que incluso donaron el gigantesco edificio del Shohondo y la tierra donde estaba construido con tal de que el Dai-Gohonzon no saliera de allí y así poder tener la oportunidad de robarlo. La avaricia de Ikeda es simplemente increíble.

Ahora, después de haber perdido la batalla contra los monjes de la tradición Nichiren Shoshu y ver perdidas todas sus esperanzas de suplantarlos para usar el Dai-Gohonzon, deciden que en realidad el Dai-Gohonzon no es tan importante como lo habían estado pregonando durante décadas y que solo se trata de “un mandala más…” Esto pasa en oriente, en países budistas, donde el peso y la autoridad de una tradición genuina y antigua como la Nichiren Shoshu si tiene la credibilidad que se merece.

Por otra parte, en nuestras latitudes se sigue usando la mentira de que la SGI se basa en el Dai-Gohonzon debido a que se desconoce la verdadera historia de la SGI y de todas maneras pueden fácilmente desacreditar a la verdadera orden Nichiren tachándola de arrogante debido a su lejanía y la falta de información que hay sobre ella. Según ellos, la orden Nichiren Shoshu excomulgó a Ikeda porque los monjes “le tienen envidia” a su presidente.

Si usted asiste a alguna reunión de la SGI ellos le van a hablar de sus orígenes, de sus fundadores y de su filosofía, de integración cultural y de muchas cosas lindas. Pero de la excomunión de su presidente, del escándalo de los papeles de Yamazaki y Yashiro, de todos pleitos legales que perdieron contra la verdadera orden Nichiren, de la fama horrible que tienen en todo Japón y del cambio de las directivas en cuanto al Dai-Gohonzon en oriente pues, difícilmente van a ser sinceros. Eso no es bueno para el negocio. 

La sola historia de la SGI es una flagrante muestra de hipocresía y una confirmación de que la SGI no es más que una vulgar secta multimillonaria. Como dice el dicho de los embaucadores: Si tus doctrinas no encajan con los hechos, pues cambia los hechos para que encajen en tu doctrina. ¿Qué más necesitan los seguidores de la SGI para entender que están siendo usados y engañados?

La cúspide del plan de la Soka Gakkai no era simplemente apoderarse del Dai-Gohonzon y con él de la tradición Nichiren y de puestos políticos en el Japón. El gran objetivo del SGI era ser la cara del budismo en occidente y, atención a esto, proclamar al propio Daisaku Ikeda como el verdadero Buda viviente. Sí, ha leído usted bien.

Daisaku Ikeda

Presidente de SGI internacional.

En los setentas esto era proclamado por los seguidores de Ikeda en medio de su éxtasis y emoción por la construcción del Shohondo cuando creían que se iban a comer el mundo. Hoy en día no es una declaración muy popular, pero para un verdadero fanático de la SGI de los que defienden la organización (y a su amado presidente) con uñas y dientes, esto es prácticamente un hecho. Uno muy triste. 

El SGI sigue progresando en países latinoamericanos. Distribuyen revistas, libros y productos de promoción de su ideología. Si se examina con atención todas sus publicaciones apuntan sutilmente a entronar a Ikeda como un ser iluminado. Como cualquier secta, el SGI aprovecha las crisis económicas y sociales de los pueblos para presentarse como una propuesta nueva a los sufrimientos y dudas existenciales de las personas. Igual que un buitre cerca de un moribundo, las sectas esperan el momento de mayor vulnerabilidad para alimentarse.

Como siempre, el objetivo de divulgar esta información no es que sea tomada como verdad incuestionable. Eso es precisamente lo que hacen las sectas. El objetivo es que la sociedad se informe a sí misma, investigue, cuestione y compruebe por sí misma si una organización es o no honesta ante la sociedad y si detrás de las promesas mágicas de felicidad instantánea hay o no un manipulador especializado en explotar la fe religiosa de las personas.

Agradezco profundamente a la persona que ha enviado la información y también quiero agradecer a todas las personas que han compartido  y divulgado los artículos referentes a estos temas. He recibido infinidad de mensajes de personas agradeciendo y apoyando el trabajo realizado y a otros tantos que han aclarado sus dudas gracias a los artículos y han abandonado la secta de Ikeda. Como budistas es nuestro deber proteger el Dhamma y nuestro derecho compartir información de nuestro interés.